有口皆碑的玄幻小說 我要從良笔趣-64.小段子(勿購買) 孤直当如此 以人废言 鑒賞

我要從良
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1.1 抱朴子曰:有懷冰文化人者, 薄周流之棲遑, 悲吐握之良苦.讓沃土於內海,爰躬耕乎斥鹵.祕六奇以括囊, 含琳琅而不吐.謐古音則莫之或聞, 掩輝藻則世不行睹. 背朝華於豪門, 保恬寂乎蓬戶.絕軌躅於金張之閭, 養一展無垠於幽人之仵.謂榮顯為生不逢時, 以人造絲為草土.抗靈規於雲表, 獨違今而遂古. 庇峻岫之高大,藉翠蘭之芳茵.漱流霞之澄液, 茹八石之棟樑材.思眇眇焉若居乎虹霓之端,意揚塵焉若在倒景之鄰.萬物使不得攪其和, 無所不至虧空汩其神.
1.2 於是有赴勢令郎聞之, 捨己為公而嘆曰:“崖谷有項領之駿者, 孫陽之恥也;平靜遺冠世之才者,賞真之責也. 安可令俊民全其獨善之分, 而使聖朝乏乎元凱之用哉! ”
1.3 乃造而說曰:“徒聞振翅竦身,能夠狂無影無蹤,騰跚玄極,攸敘彝倫者, 非英偉也.今女婿操立斷之鋒, 掩炳蔚之文, 玩圖樣於絕跡之藪, 括藻麗乎禽獸之群, 陳龍章於晦夜, 沈琳琅於重淵,眠於炎夏, 藏華於當春;雖復下帷覃思,殫毫騁藻,幽贊回馬槍,論元本,言歡則木梗怡顏如巧笑,語戚則偶嚬顣而澎湃,抑輕則鴻羽沈於弱水,抗重則佩玉漂於飛波,離同則真心為胡越,合異則萬殊而一和,切論則秋霜春肅,溫辭則冰條吐葩,摧高則峻極頹淪,竦卑則淵池連天,疵清則倚暗夜光,救濁則立澄萊茵河.然得不到沾大惠於庶物,著弘勳於三皇,名與曇花皆晞,體與旋毛蟲並化,忽高貴於哲人之寶,忘川逝於大耋之嗟,竊為先生不取焉. 1.4 “蓋聞大者宇宙,附帶君臣.先聖憂時,思行其道,暮春無君,巨大如也.恥今聖主不與賢良亦然,愍此生人不興比屋可封,故或負鼎而龍躍,或扣角以鳳歌,無須蒲輪而後動,不待文王而後興.潛初飛五,與時訊息,進有攸往之利,退無濡尾之累,明哲以保身,宣化以濟俗.使夫承蘭風以傾柯,濯清波以遣穢者,若沈景之應朗鑑, 四旁之赴端方.故勳格高低,惠沾八表. 夫有唐因而巍峨,重華就此恭己,西伯之所以三分,姬發因而代代紅,桓文故此一匡,漢高就此應天,未有不致群賢為六翮,託民族英雄為舟輯者也.若令各守洗耳之高,人執耦耕之分,則稽古之化不建,精明之盛不彰,明良之歌不作,括天之網不張矣.
1.5 “故藏器者珍於變遷事事處處,英逸者貴於吐奇撥亂.若乃耀靈翳景於雲表,則麗天之明不著;哮虎韜牙而握爪,則搏噬之捷不揚;太阿潛鋒而不擊,則立斷之勁不顯;驥騄踠趾而不馳,則追風之迅不形;並默則子貢與喑者同口,鹹暝則離朱與蒙瞽不殊矣.教員潔身而忽大倫之亂,躊躇滿志而忘安之義,持有關機之累,沒無鐵礦石之聲,天才且猶憤色,何有雅緻而下意識哉!
1.6 “夫繩舒則木直,正進則邪凋,有虞舉則四凶戮,宣尼任則少卯梟,猶震雷駭則鼛鼓堙,旭日出則螢燭幽也.不拯招魂之病,則無為效越人之絕伎;不獎多福之世,則無以知與眾不同之遠量.高拱以觀溺, 非勿踐之仁也,懷道以迷國, 非作家之務也.若俟中唐殖佔日之草,曙光繁鳴鳳之音,郊跱獨角之獸,野攢比翼鳥之林,長旌卷而不懸,戰戢而莫尋,少伯方將退職於馬到成功,孰能相擢乎陸沈哉? 深願出納不遠迷復哉! ”1.7 於是懷冰講師空寂遐眺,遊氣天衢,情神遼緬,旁若無物.俯而荅曰:“凋謝!有是言乎? 蓋聖人庸碌,棲神衝漠,不役志於祿利,故害辱得不到加也;不*峙於坦途,故傾墜力所不及為患也.藜藿不供, 而意佚於方丈;齊編庸民, 而心歡於有土.寢宜僚之舍, 閉幹木之閭,攜莊萊之友,治陋巷之居,確嶽峙而不拔,豈有懷於卷舒乎? 以欲廣則濁和,故委世務而不紆眄;以位極者憂深,故背惟利是圖而無餘疑.其貴不以爵也,富不以財也.侶雲鵬以高逝,故不縈翮於腐鼠;以蕃武為厚誡,故不改樂於簞瓢.
1.8 “且夫玄黃遐邈, 而人生一瞬間,以過隙之促,託罔極之間,迅乎猶奔星之蹔見,飄乎似飛矢之電經.聊且悠悠忽忽以逍遙, 安能苦形於外物哉! 夫鸞不絓\網,驎不墮阱,相彼獸類,猶知為患, 征塵之徒,曾是未吝也?
1.9 至若要離滅家以效功,紀信赴燔以誑楚,陳賈刎頸以證弟,仲由投命而葅醢,嬴門伏劍以表心,聶政感惠而屠葅,荊卿絕臏以報燕, 樊公含悲而授首,皆下愚之狂惑,豈上智之攸取哉!
1.10 “蓋祿厚者責重,爵尊者神勞.故漆園釣魚, 而顧此失彼卿相之貴;柏成操耜, 而不犯親王之高.羊說安乎屠肆,楊朱吝者毛.僥求之徒,昧乎可欲,集不擇木,仕不意世,貪進不慮負乘之禍,受任不計哪堪之敗;論榮貴則引伊周以救溺,言亢悔則諱覆餗而不記;伺河龍之睡而撥瑪瑙,居量表之寵而冀無患;耽須臾之安, 蔽必至之危;無朝菌之榮,望大椿之壽;似蹈積冰以待夏令,登朽枝而須勁風;淵魚之引芳餌,澤雉之咽毒粒;咀漏脯以充飢,酣鴆以止咳也.
1.11 “昔箕子睹象箸而流泣,尼父聞偶葬而永嘆,蓋尋微以知著,天生以見終.然則暗夫蹈機不覺,何前識之至難, 而嗜慾之*篤邪!周成賢而信謠言,公旦聖而走南楚,託鴟鴞以告悲,賴金縢以僅免.況能寤之主,不世而一有;發怒之謗,無瞬時蹔乏.德不以熊熊風而起斃禾,事不以載圭璧而稱多才,嗟泣靡及,宜其然也.
1.12 “夫漸漬之久,則膠漆解堅;浸透之至,則家室乖析;塵羽之積,則沈舟折軸;三至之言,則市虎以成.故江充疏賤, 非親於元儲,後母假繼, 非密於伯奇;而掘梗之誣,滅爺兒倆之恩;袖蜂之誑,破稟賦之愛.又況其它, 安可自必.嗟乎!伍員之所以懷忠而漂屍;悲夫! 白起因為秉義而刎頸也.蓋徹鑑所為槁木死灰,巧匠之所眩惑矣.
1.13 “又欲推短才以釐同等,仗獨因此彈眾非.然不睹金雖克木, 而錐鑽不行以伐鄧林;水雖勝火, 而升合充分以救焚山.寸膠決不能分洪河之濁,尺水辦不到卻蕭丘之熱.因此身名並全者甚稀, 而先笑後號者多有也.畏亢悔而貪榮之慾不朽,忌毀辱而爭肆之情不遣,亦猶惡溼而泳絕地,憎影而不就陰,穿舟而息漏,猛爨而止沸者也.
1.14 “夫七尺之骸,稟之以所生,不可受全而歸殘也;心神之心,制之在我,不可放之於流遁也.躬耕以食之,穿井以飲之, 短褐以蔽之,蓬廬以覆之,彈詠以娛之,人工呼吸以延之,消遙自在書籍,寄情玄毫,守常待終,斯亦足矣.且夫道存則尊,德勝則貴,明珠彈雀,知者不為.何必須權而顯,俟祿而飽哉!
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1.15 “且夫安貧者以無財為富,甘卑者以不仕為榮.故幼安浮海而澄神,鬍子肯切於退耕. 逢比有令德之罪,信布陷功大之刑.一枝好戢鸞羽,何煩乎豐林? 潢洿好泛龍鱗,豈事乎海域? 藜藿嘉於八珍,寒泉旨於醽醁;躡履美於赤舄,縕袍麗於袞服;把橦安於杖鉞,鳴條樂乎絲竹;茅茨豔於丹楹, 辨椽珍於刻桷;陟峰為臺榭,疵巖霤為新居;積文章為敖庾, 寶玄談為不菲;棄細人之近戀,捐庸隸之所欲;遊九皋以含歡,遣多謀善斷以絕俗.同屈尺蠖,藏光守樸;表拙示訥,知止常足.然後認知芝芳, 風飛雲浮;晞景九陽,附翼高遊;仰棲梧,俯集玄洲.孰與銜轡而伏櫪,同被繡於犧尊哉! ”
1.16 赴勢相公曰:“夫入而不出者,謂之耽寵忘退;往而不反者,謂之不任無義.故達者以身非我有,任乎所值.隱顯默語,無所必固.時止則止,時行則行.束帛之集,庭燎之舉,則君子道長,在天利見.若運涉陽九讒勝之時,則不出戶庭,括囊勿用.龍起鳳戢,事事處處之宜.元人因此或避危亂而不願入,或色斯而不成天者,慮樂山之失慎,恐芝艾之並焚耳.
1.17 而今聖皇御運,世夷道泰,仁及庶民,惠風遐邁,威肅鬼方,澤沾九裔;儀坤德以厚載,擬乾穹以高蓋;社會化則雲行雨施,玄澤則瀰漫汪濊;四門穆穆以博延,主思英逸以俾乂.此乃千載所希值,剖判有會. 而老師慕嘉遁之偏枯,無政府狷華之患害也;務乎單豹之養內,未睹暴虎之犯外也.是聞翻山越嶺之或溺,則謂乘舟者皆敗;以商臣之凶逆,則謂繼體無類也.”
1.18 懷冰帳房曰:“聖化之盛,維妙維肖違心之論.根源之事,人各有懷.故賢達在上, 而箕潁有巢棲之客;夏後御世, 而窮藪有握耒之賢.豈有慮於此險哉? 蓋各附於所安也.是以高雅其志,不仕爵士,存夫爻象,井底蛙所執,延州守節,先知先覺許焉.”
1.19 “僕因而隨便於丘園,埋伏乎草莽者,誠以才非政事,器乏治民, 而多士雲起,髦彥鱗萃,儒雅盈朝,庶事既康,故不欲復舉熠耀以廁大明期間,拊甂瓴於洪鍾之側,貢輕扇於冰山之節,炫裘爐乎伏暑之月, 必見捐於失效,速非時之巨嗤.若擁經著書立說,地道全真馳譽,有補末化;若強所經不起,則將顛沛惟咎,同悔小狐.舊宅其校長,以全其所短耳.雖無立朝之勳,即戎之勞;然探討後生,弘道養正,殊塗等同, 非損之民也.劣者全這個介,何及於許由,聖世恕而容之,同曠於有唐,不能夠乎! ”
1.20 赴勢哥兒發達自失,肅爾改容,曰:“學士立言客座教授,文討奸違,摽退靜以抑躁競之俗,興幼兒教育以救微言之絕, 非有出者,誰敘彝倫? 非有隱者,誰誨女孩兒? 普天率土,莫匪臣民.亦何苦垂纓執笏者為是, 而樂飢衡門者可非乎! 夫群迷乎雲夢者, 不能不樣子以辯明;並乎汪洋大海者, 必仰辰極以得反.今聞嘉訓,乃覺其蔽.請負羽冠,策駑希驥, 泛愛與進,不嫌擇焉.”